Historia

Breves antecedentes históricos de la Nación Yampara*

Las primeras informaciones escritas acerca del kurakazgo Yampara, provienen del siglo XVI, ya sea de obras de cronistas o tratadistas de la época, o de documentación de distintos tipos (escrituras notariales, expedientes judiciales o probanzas de méritos por ejemplo), y la presencia previa de los Yampara en el lugar en que se fundó la primera villa española de Charcas (la Villa de Plata), le da un particular relieve en la historia de Bolivia.

En tiempos cercanos a la invasión castellano-española, los Yampara estuvimos vinculados a la capital administrativa Inka de Choquechaca (hasta el siglo XVI) habiéndose constituido entonces en un importante centro político administrativo y religioso del Tahuantinsuyo y del Hatun Apocazgo de Charcas, y su cacique, Aymoro, tuvo a su cargo una gran cantidad de mitimaes del Cuzco y el Collao y la administración de varias fortalezas en la frontera chiriguana.

En el periodo colonial, los Yampara estuvimos geográfica y políticamente cercanos a la sede del poder hispánico de Charcas: la villa y posterior ciudad de La Plata, sede de la Real Audiencia de Charcas (siglos XVI-XIX)y finalmente, en el periodo republicano a la ciudad de Sucre, capital de la República, Estado Plurinacional de Bolivia desde el año 2009.

Procesos de reconfiguración poblacional, llevaron a la disgregación del kurakazgo y al surgimiento en el espacio Yampara de la culturas Jalq’a (comprendida en la actualidad dentro de la Nación Qaraqara) que se localiza hacia el este de la ciudad de Sucre y en el norte de Potosí y el Yampara Suyu cuyo espacio se expande hacia el este en las provincias Yamparáez y Zudáñez.

Estos procesos son abordados en este trabajo en una perspectiva de corta, mediana y larga duración, considerando los cambios que en el transcurso del tiempo se han ido operando en el espacio Yampara, hasta configurar el actual Yampara Suyu que tiene su origen en la conjunción de grupos pukina hablantes vinculados a Tiwanaku, de mitimaes inkaicos aymaras procedentes de la zona del lago Titicaca y quechuas oriundos de la provincia del Cuzco con “indios de arco y flecha” originarios de las tierras bajas.

El yampara Suyu (Nación Originaria Yampara), está hoy conformado por la Marka Tarabuco, con sus Ayllus: Pisily, Angola, Kollpa Pampa, Jatun Rumi, Thola Mayu, Miskha Mayu y Puca Puca y la Marka Presto, con los ayllus Waylla Pampa Alta, Corralón y Waylla Pampa.

Los Yampara, no somos ni hemos sido nunca simples espectadores de la historia de Bolivia, sino que participamos activamente en ella, a través de nuestra autodeterminación en los pueblos de indios de Yotala y Quila-Quila dentro del Estado colonial; en nuestra tenaz y militante oposición a las políticas liberales de privatización de la tierra en el periodo republicano, o a los abusos del Estado liberal durante la Guerra del Chaco y en el contexto de los gobiernos dictatoriales.

* Tomado de: Anuario Estudios Bolivianos, Archivísticos y Bibliográficos. (2017). “Memoria Yampara”. Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia: Sucre